穿越东晋山河共挽第439章 玄之又玄

偌大的厅中突然安静下来。

王凝之没有要继续讲的意思仿佛就等着有人站出来反驳他。

一阵令人窒息的沉默之后终于有人按耐不住说道：“王公所言除了为嵇叔夜鸣不平就是鄙夷在他之后的玄学莫非百年以来就没人赶得上他吗？” 说话的是王坦之四子王忱。

王凝之装作没听出他话中的挑拨之意点头道：“正是如此嵇叔夜的冤情世人皆知名士风度万众敬仰至于百年来的玄学进展我看就是散发裸身的人越来越多了。

” 王忱就是个喜欢喝酒裸奔的自然听出了王凝之这是在讽刺自己但他更高兴王凝之入了他的套赶紧说道：“王公此言未免有失公允前有王太尉承继正始玄学后有王丞相言尽三论当下更是有谢公这样虚静旷达的典范难道他们都不如嵇叔夜吗？” 王太尉是王衍王丞相是王导谢公自然是谢安。

所以王忱这一番话下来带出两个琅琊王家的先辈和一个王凝之妻子的娘家叔父。

不过准备充分的王凝之怎么会被一个小辈难住笑道：“佛大这问题有些偏了是这几日没有饮酒的缘故吗？” 王忱有个着名的言论说自己三日不饮酒便觉形神不复相亲。

调侃完王忱王凝之开始逐条驳斥他的言论“太尉崇尚浮华放诞为一时之风中朝因此而亡丞相有大功于社稷但他的三论之中‘声无哀乐’和‘养生’出自嵇叔夜‘言尽意’则出自欧阳坚石并无新意至于谢公与丞相类似以儒、道治国功莫大焉于玄学上并无特别建树。

” 王凝之所言颇为公允有褒有贬虽是针对长辈但以他今时今日的身份地位这样的评价并不算出格。

王忱落于下风又被王凝之暗讽悻悻地低下头不敢再问。

王凝之见没有人站出来便又继续往下讲。

“南渡之后情况又不同经历了国破家亡的伤痛玄学沉寂了一阵但很快又再次兴起讽刺的是抚慰士人悲伤之心的正是江南的秀丽山水。

” “神州陆沉百姓流离朝廷偏安于江东一隅士人流连于山水之间求仙问道玄学慢慢摆脱了放荡纵欲的低级趣味但取而代之的风流逸趣不过是另一种不负责任的得过且过。

” 王凝之看似在说玄学但每一句又都在抨击偏安的朝廷和无为的世家。

他说到这里再次停顿看向谢安。

谢安与他对视一眼有些无奈。

说好的不拿我当靶子呢？这最后一句就差点我的名了。

“叔平所言不无道理但将国家兴亡全归咎于玄学未免夸大其词学问是学问治国是治国岂可混为一谈。

” 王凝之眨眨眼“谢公说得是但我指的是玄学带来的风气比如嵇叔夜他不愿入仕宁愿在竹林里喝酒打铁着书立说我很欣赏这样的人但现在的人不是这样一边高官厚禄、田园美墅一边不务正业、游山玩水这可不行。

” 谢安继续配合王凝之“那依叔平所言玄学便毫无益处谈玄之人就只能隐逸山林吗？” “谢公曲解我了玄学的出现自然有它的意义”王凝之解释道：“儒学发展到汉末变得无比僵化成为了一种思想束缚所以物极必反不可避免地走向另一面那就是避繁就简从禁锢的思想中挣扎出来走向追求自我。

” “现实生活的压抑使得大家都想任情放纵但这与传统的儒学名教相违于是便诞生了玄学大家用老庄的思想给自己的行为加上合理性认为那就是自然。

” “但玄风里的任情纵欲慢慢改变了所有人的生活方式和价值取向从衣食住行到待人接物再到行为处事大家都只追求个人欲望的满足而毫无家国情怀可言。

” …… 王凝之一口气说了一大通在场的人有些听了个七七八八有些则还在云里雾里。

谢安等人自然是听懂了的王凝之这就是将个人的欲望和责任都摆了出来玄学只看中满足个人却忽视身上的责任。

现场安静了一阵继而出现窃窃私语之声。

王凝之想说的都已讲完他的目的是批判玄学带来的虚妄而不是全盘否定玄学。

就像他说的玄学是在儒学禁锢的思想中诞生的有着个性解放的积极意义。

但眼下的玄学像一匹脱缰的野马在放纵和躺平的道上一去不复返了。

范宁见王凝之说完别人也再无异议便起身宣布到此结束。

众人三三两两地站起身往外走一边还不停地议论着。

如果今日不是王凝之那大家肯定当他是大放厥词但以王凝之的身份讲出今天的话大家就不得不掂量下这背后的深意。

王凝之走到谢安等人身前笑道：“班门弄斧让诸位见笑了。

” 谢安起身抖了抖大袖“我可是被你长篇大论给驳倒了。

” “谢公说笑了”王凝之赶紧道：“若是谢公再多问两句我就该汗流浃背了。

” 谢安面带深意地看了眼他转身离开。

陆纳则笑道：“叔平这是嘴上说着玄学其意直指官场啊。

” “论学问我远不及诸位只能剑走偏锋了”王凝之谦虚了一句然后反问道：“不过朝廷也该整治下了不是吗？” 陆纳笑了笑没有回答也离开了。

车胤和吴隐之等人都过来打招呼几人聚在一起寒暄了几句。

范宁笑着说道：“我还以为叔平是来为儒学发声的看来并不是。

” “我还不够支持儒学吗？”王凝之笑道：“不过你想当董仲舒那我可帮不上忙。

” 众人知道他是玩笑都笑起来。

范宁说道：“董仲舒曲解儒学何足道哉。

” 董仲舒独尊的儒术将君权神化压抑人性强调纲常伦理遏制思想使儒学发展到汉末早已失去了本来的面貌。

王凝之点头称是叹道：“所以我希望儒道释甚至之前的诸子百家都能重拾自己的学说而不是像现在这样不管什么学问都往玄学上面靠。

” 连外来的和尚为了发展都得混迹于清谈场这风气不治怎么行。

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