美剧大世界里的骑士第二千一百五十七章 求月票求月票

第二千一百五十七章：求月票！！！求月票！！！ 面对突如其来的剧变格尔第一反应居然是惊慌失措……这很正常他并不是什么久经沙场的老将更不是什么冷血杀手他本质上只是一个有点怯懦有点坚韧又有点淳朴的普通人甚至他本身还算一个好人这一点从他从不滥杀无辜就可以看得出来。

他从未主动去屠杀那些无辜之人哪怕是针对阿斯加德他也没杀过阿斯加德老弱妇孺至于阿斯加德战士……这玩意根本没办法避免。

瓦罐不离井上破将军难免阵前亡走上这条路难免的！ 格尔前半辈子就是个悲剧从出生起就丧父刚刚长大母亲就饿死了。

很快他结婚了结果地震带走了他的孩子和怀孕的妻子最后两个孩子也在饥饿中绝望死去。

他还因为不想把自己的孩子挂在树上献给神明而被部落驱逐。

（这个是漫画上的剧情他们部落的习俗认为孩子没能长大是惩罚所以需要将孩子的尸体挂在高处让神灵看到神灵会带走孩子的灵魂让他们不再受苦……有点像天葬但又不太一样天葬是一种传统丧葬方式——在人死后将尸体运到指定地点让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。

葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离是在异次空间的不同转化。

但格尔部落那边显然没这么高级他们单纯只是把孩子的尸体挂在高处然后就不管了有点类似于小日子那边所谓的“七岁之前是神明的孩子”的说法） 总之他就是个大茶几。

可等到他得到黑死剑他的人生就走上了快车道那叫一个顺遂。

毕竟万神殿那帮子所谓的神灵一个个吃的脑满肠肥万年来他们压根没经历过什么要命的战争死亡更是罕见的要死等到真正的遇到了生死危机他们连凡人的也不如。

要不怎么说生于忧患死于安乐呢。

孟子告诉齐宣王“无敌国外患者国恒亡”。

战国时代诸侯争霸天下大乱。

那会儿有个叫孟子的人他是个了不起的思想家。

有一天孟子被齐国的国君齐宣王请去谈治国之道。

齐宣王问孟子：“我听说您很有学问能不能教我点儿治国的本事？” 孟子说：“大王啊治国可不是件容易事。

您得先明白一个道理：国家要想长治久安光有钱有地儿可不行。

” 齐宣王一听有点儿不高兴了：“这话怎么说？我齐国地大物博富甲天下难道还不够强大吗？” 孟子摇摇头说：“大王您别误会。

我的意思是一个国家要想真正强大光有钱有地儿还不够。

您得想想如果国家里没有能坚持法度的大臣没有帮朝廷改正错误的人才国家外头又没有敌国和忧患这样的国家反而容易灭亡。

” 这就是入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。

齐宣王一听愣住了。

他想不明白为啥没有敌人反而不好呢？孟子接着说：“大王您想啊如果国家里外都太平安宁人们就容易安于现状不思进取。

久而久之朝廷腐败百姓懒惰国家就会慢慢衰落。

反倒是有了敌国和忧患才能让大家时刻警惕不断进步。

” 齐宣王听完若有所思。

他问：“那依您看我该怎么做才能让齐国强盛呢？” 孟子说：“大王您得多听听不同的声音别光听那些说好话的。

要多留意国家的隐患时刻保持警惕。

也要培养能干的人才让他们为国家出谋划策。

” 齐宣王听了孟子的话恍然大悟。

他觉得孟子说得太有道理了就想把孟子留下来当自己的国师。

孟子婉言谢绝了。

他说：“大王我只是个游说之士不适合当国师。

我的话您听听就好关键还得看您自己怎么做。

” 这番谈话很快传遍了诸侯国。

大家都被孟子的这番话震惊了。

有人说：“这孟子也太厉害了一句话就点破了治国的关键。

” 也有人说：“孟子这话说得太有意思了没想到国家太安逸反而不是好事。

” 还有人说：“孟子真是高明把’生于忧患死于安乐’的道理用在了治国上。

” 这番话为啥能震撼天下诸侯呢？孟子的话颠覆了人们的固有思维。

在那个时代大家都认为国家越太平越好没想到孟子却说没有敌国外患反而不好。

这种反常识的观点让人耳目一新。

孟子的话点出了治国的真谛。

他强调了内部监督和外部压力的重要性这在当时是非常前卫的思想。

孟子的话揭示了一个深刻的人性规律。

人在安逸中容易懈怠在忧患中反而能奋发图强。

这个道理不仅适用于个人也适用于国家。

孟子的话给诸侯们提了个醒。

在那个战国纷争的年代很多诸侯都在想着怎么消灭敌人统一天下。

孟子的话让他们意识到敌人的存在未必是坏事关键是要利用这种压力来自我完善。

这番话传开后不少诸侯都开始反思自己的治国之道。

有的诸侯开始重视人才广开言路；有的诸侯开始加强内部管理防止腐败；还有的诸侯开始关注民生提高百姓的生活水平。

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