知不可忽骤得第72章 墨迹试卷上

残冬的尾声里一场意外的温暖让庭院中的梅花提前绽放。

苏明远立于窗前望着那几朵素白的花瓣在晨风中摇曳心中却如潮水般涌起复杂的情绪。

今日便是他与周老秀才约定的模拟县试之日。

经历了严冬的洗礼他的心境已如那历经风霜的梅花在严寒中孕育出了某种坚韧的品质。

然而面对即将到来的一种莫名的不安却悄然滋生。

这不安并非源于对自己才学的怀疑而是源于一种更深层的忧虑——他担心自己的现代思维会在古代的评判体系中显得格格不入。

苏明远你终究还是个二十一世纪的人啊。

他在心中苦笑即使再怎么努力融入这个时代骨子里的思维方式还是带着强烈的现代烙印。

辰时三刻苏明远便来到了周老秀才的书斋。

这是一间颇为雅致的屋子四壁皆是书架案头摆放着文房四宝墙上悬挂着几幅名人字画。

最引人注目的是那张厚重的花梨木桌案显然已有些年头桌面被无数次的研磨浸润得光滑如镜。

明远来了甚好。

周老秀才捋着花白的胡须眼中闪烁着某种难以捉摸的神色今日之试老夫已备好题目你且按正式县试的规制来答切莫有所保留。

学生遵命。

苏明远恭敬地行了一礼心中却暗暗思忖着周老的那个眼神。

那眼神中似乎包含着期待但更多的是一种审视仿佛要透过这次模拟考试看透他内心最深处的想法。

试卷递到手中苏明远扫了一眼题目不禁心中一震。

这竟是一道关于的策论题：论圣王之道如何以仁政化民使天下归心？ 这个题目看似简单实则暗藏玄机。

在北宋这个重文轻武、崇尚儒学的时代无疑是一个核心概念。

然而如何阐述如何在传统框架内表达自己的见解却是一门深奥的学问。

苏明远提笔蘸墨却发现手腕微微颤抖。

这颤抖并非源于紧张而是源于一种深层的矛盾——作为一个现代人他对有着自己独特的理解但这种理解是否符合古代科举的标准答案呢？ 他想起了石文山的话：科举考试不仅考验才学还考验对官方意识形态的理解和表达。

这句话如当头棒喝让他意识到自己面临的真正挑战。

深吸一口气苏明远开始落笔： 窃以为圣王之道在于体天心而顺民意以仁德化育万物使天下之人皆蒙其泽。

夫仁者人之本性也；政者治理之道也。

圣王能以仁施政则如春风化雨润物无声... 写到这里他停住了笔。

这样的开头虽然符合传统的表达方式但总觉得缺少了什么。

他想起现代政治学中关于治理理论的论述想起了、等概念心中涌起一种强烈的冲动——他想要在这篇文章中融入一些现代的政治理念。

但理智告诉他这样做是危险的。

在这个时代过于超前的思想不仅不会被认可反而可能被视为异端邪说。

正如石文山所说科举考试要的不是创新而是对传统的正确理解和表达。

经过一番内心挣扎苏明远选择了妥协。

他继续按照传统的思路写下去但在措辞上尽量使其显得深刻而有见地： 然仁政之施非空言可致必有其道焉。

一曰明德圣王自身必德行高尚如日月之明照耀四方；二曰爱民视民如子体恤民情解民之忧；三曰用贤不拘一格选拔人才使贤者得其位能者得其用；四曰轻徭薄赋使民休养生息安居乐业... 写着写着苏明远发现自己不知不觉间陷入了一种奇特的状态。

一方面他在努力用古代的语言表达传统的观念；另一方面他的现代思维却在不断地提醒他这些观念的局限性和不足之处。

比如当他写到时心中就忍不住想到现代的人才选拔制度想到考试制度的弊端和人才评价的多元化标准。

但他不敢把这些想法写出来只能用更加传统的方式来表达。

比如当他写到轻徭薄赋时心中就想到现代的税收制度和社会保障体系想到政府职能的现代化转变。

但他同样不敢超越时代的局限只能在传统的框架内进行阐述。

这种矛盾让他感到深深的痛苦。

作为一个有着现代知识背景的人他清楚地知道许多传统观念的不足之处也知道许多更加先进的理念和制度。

但在这个时代他却不得不压抑这些想法不得不按照古代的标准来思考和表达。

这就是穿越者的悲哀吧。

苏明远在心中苦涩地想着明明有着超越时代的见识却不得不在时代的框架内行事。

明明知道更好的道路却不得不走传统的老路。

然而随着文章的深入苏明远逐渐找到了一种平衡。

他开始学会在传统的表达方式中巧妙地融入一些自己的见解。

虽然不能直接表达现代的政治理念但可以通过委婉的方式暗示一些更加深刻的思考。

夫圣王之治贵在因势利导顺应民心。

民心所向天命所归此乃治国之根本也。

故圣王不可固执己见当察民情听民声知民所需而后施政... 这段话虽然用的是传统的语言但其中暗含的顺应民心察民情、听民声等观念实际上体现了某种民主意识的萌芽。

当然这种表达是极其隐晦和谨慎的既不会触犯传统的权威又能够体现出作者的深刻思考。

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