凡人寻道第108章 名利的虚无

韩擎天北伐之请被搁置的消息如同投入建康这潭死水中的一颗石子仅仅激起了一圈微不足道的涟漪便迅速恢复了平静。

对于绝大多数生活在金字塔顶端的人来说北地的烽火、边关的存亡不过是茶余饭后一点遥远的谈资甚至不如某位名妓新谱的曲子、某家园林新奇的叠石更能引起他们的兴趣。

李寻称病将自己彻底封闭在秦淮别院之中。

外面的世界依旧喧嚣丝竹管弦之声透过高墙若有若无地飘进来更衬得院内的死寂。

他遣散了大部分仆役只留下两个聋哑的老仆负责洒扫他需要绝对的安静来面对内心汹涌的浪潮。

繁华落尽浮华散场独自一人时那些被压抑、被忽略的终极问题如同黑暗中滋生的藤蔓紧紧缠绕住他的灵魂。

他走到那面巨大的、磨制精美的铜镜前。

镜中映出一个身着华美云锦道袍的年轻男子面容清俊气质飘逸眼神深邃确有一派世外高人的风范。

这数月来他享尽了人世间的荣华。

“活神仙”之名不仅响彻建康甚至随着商旅传遍江南。

皇帝对他礼遇有加赏赐无数；王公贵族竞相结交奉为上宾；他的只言片语能决定一个官员的升迁能挽救一个家族的命运也能让一种稀世药材的价格翻上数倍。

名望、地位、影响力……这些世俗之人梦寐以求、穷尽一生追逐的东西他似乎不费吹灰之力便得到了。

然而他扪心自问我快乐吗？ 答案清晰而残酷：不。

非但不快乐他感受到的是一种日益加剧的精神空虚和一种深入骨髓的孤独。

这名望如同建筑在流沙上的城堡。

它源于皇帝对长生的妄想源于权贵对超自然力量的猎奇源于民众在乱世中对精神寄托的渴求。

一旦他无法满足这些欲望或者出现更神奇的“替代品”这名望便会顷刻崩塌。

这地位是黄金铸造的囚笼。

皇帝赐予他豪宅美眷锦衣玉食看似尊崇实则是用这些奢华的物欲将他捆绑让他成为点缀盛世的“祥瑞”成为满足其私欲的工具。

他失去了行动的自由更失去了言论的自由。

这影响力在真正的国家机器面前脆弱得可笑。

他连一份关乎国运的奏折都无法上达天听无法改变一个忠勇将领的命运无法阻止这个王朝滑向深渊。

这种影响力更像是一种被允许的、无害的“装饰品”。

他拥有了很多却失去了自我失去了与真实世界的连接失去了内心的宁静。

他不禁回想起隐谷的岁月。

那里没有珍馐美馔只有粗茶淡饭；没有仆从如云只有师徒相依；没有喧嚣宴饮只有松涛与泉鸣。

但那时他的心是充盈的精神是自由的。

每日读书、练功、采药、观星感受着四季轮回天地呼吸道心澄澈念念分明。

而如今他像一个高级戏子在不同的场合扮演着“活神仙”的角色说着言不由衷的话做着身不由己的事。

建康城的一切——奢华的宴会、空洞的清谈、虚伪的应酬、麻木的享乐——都让他感到无比的疏离和厌恶。

他离自己出谷时追寻的“道”不是更近而是更远了。

“五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎令人心发狂……”《道德经》的章句在他心中回响。

建康所经历的一切不正是老子所警示的“五色”、“五音”、“五味”吗？它们迷惑感官扰乱心神让人在欲望的漩涡中不断沉沦最终背离那清静无为、自然质朴的“大道”。

一场深刻的存在主义危机如同浓雾将他紧紧包裹。

“我是谁？”——是那个来自隐谷、追寻天道的修行者李寻？还是建康城中这个被名利包裹、被权贵供奉的“活神仙”？ “我存在的意义是什么？”——是为了个人的长生超脱？还是为了济世救民？若为超脱为何见此世间苦难心中会如此悲愤难平？若为济世我困于此地空有虚名却无实权于这倾颓的世道何益？ “名与利道与义个人与苍生……孰轻孰重？何去何从？” 他发现自己最初的、相对单纯的寻道之心在经历了北地的炼狱和建康的腐朽之后已经发生了微妙而深刻的变化。

纯粹的“超脱”在生灵涂炭的现实面前显得苍白而自私；而“济世”的责任感却又因现实的无力感而变得无比沉重几乎要将他压垮。

建康的一切此刻在他的感知中愈发显得虚幻不实。

那些雕梁画栋那些华服美器那些巧言令色都如同海市蜃楼一场精心编织的幻梦。

他像一个偶然闯入巨人玩具房的孩童看着那些光鲜亮丽的玩具却感到无比的陌生和恐惧只想逃离。

“名利枷锁浮华牢笼。

”他看着镜中的自己缓缓说道。

镜中人眼神依旧清澈却盛满了疲惫、迷茫和一种即将做出决断的沉重。

这数月建康生涯是一场灵魂的试炼洗去了他的天真也让他看清了人性的深渊与世事的无奈。

他意识到若继续滞留于此不仅无法实现任何理想反而会不断被这腐朽的环境同化最终耗尽心神道基损毁。

他必须挣脱这名利的虚无砸碎这浮华的牢笼回归到那个有血有肉、有痛苦也有希望的真实世界。

内心风暴渐息留下的是一种近乎悲凉的清醒和一种破釜沉舟的勇气。

他知道自己必须离开而且必须尽快。

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