幸好遇见神第366章 投奔

魏主拓跋焘可称之为一代雄主。

他覆灭了北方各民族政权使北方成为一个统一国家。

这可说是至上武功。

他这武功与南方皇帝刘义隆的文治有得一比。

而拓跋焘的文治虽然没有刘义隆的武功那么明显却也差相仿佛。

拓跋焘出生于公元408年刘义隆出生于公元407年。

两人年龄只差一岁。

拓跋焘会在公元452年寿终刘义隆会在公元453年死去。

也只差一年。

两人都是被谋杀：拓跋焘被自己最宠信的太监弑杀刘义隆被自己长子、信任的太子弑杀。

可以说二人结局非常相似：出乎意料。

憋屈。

悲催。

二人最大区别就是在文治武功是跷跷板关系：刘义隆文治高而武功低拓跋焘武功高而文治差点。

若是综合评分的话两人相差不大。

拓跋焘略高些。

刘义隆的武功拖后腿拉分大点。

凭什么说拓跋焘的文治不行呢？ 仅拿近几年的两件事来说即是硬伤：全面灭佛；屠灭崔浩等四大汉人士族。

有意思的是南方宿命对手刘义隆似乎是为了与拓跋焘般配恰恰也有两处硬伤：杀檀道济、自毁长城；杀刘义康、打开骨肉相残魔门终噬自己。

拓跋焘灭佛引起魏国境内汉人、鲜卑族人一致反感。

而他屠杀四大汉人门阀使全体汉人感到了危机。

所以当宋国辅国将军萧斌进驻碻磝宁朔将军王玄谟困住滑台太子左卫臧质反包虎牢建威将军柳元景剑指长安时魏国境内的汉人特别是黄河两岸的汉人有许多人起了归附南方之心。

王玄谟得到的情报没错不少义士已在赶来滑台城的路上。

这些人分几种情况。

一是刚刚被拓跋焘屠灭的四大汉人士族的余众、亲朋好友家族。

他们过去在魏国属于上等人如今受崔浩案子影响现状、前途都不乐观。

听说南朝大军举国伐魏他们很容易下决心归附南方。

第二种是不受崔浩事件影响但在魏国朝廷没什么根基的众多小家族。

他们身为汉人胡人打来后只能成为被统治阶级。

加上衙门没人受到的欺压更重。

对胡人、汉人谁坐江山这些人本来抱无所谓态度。

但经过了胡人蹂躏他们觉得可能还是被本族统治要强些。

现在见到有机会摆脱鲜卑人统治他们便忍痛低价处理或抛弃田产带上家当、粮食种子前来投奔南军。

他们想着：让族中年轻人参加宋军攻打魏军的战斗算是投名状。

以此换来南方官府接纳。

第三种就是帮会、武馆、庄子里的年轻汉族人。

生逢乱世他们的目标就是混社会、捞世界哪里有出人头地机会就去哪。

现在宋军伐魏一个机会摆在面前：参加宋军攻打魏军。

也许能建功立业、逆天改命。

…… 总之王玄谟大军以绝对优势兵力围困住滑台城确实给了魏地汉人许多想象空间。

不久围住滑台城三面的宋军大营外就来了许多人。

王玄谟下令接待他们。

这些人有的一色青壮年一看就是生力军。

有的是整族几百人一起有男有女、有老有少。

有些是一路吆喝、拼凑起来的地域、性别、年龄比较混杂。

…… 王玄谟命令崔勋之、申坦、罗文昌部对来人一律热忱接待做好分类。

最重要的是将有生力量与老弱病残分开来。

老弱病残者让他们先去附近找空的村镇住下来编民入户委任什长、里正、乡老按照邻、里、乡、县模式管理。

将来上报朝廷由朝廷统一安置。

有生力量则登记造册按军队什、屯、曲、部编制整军。

不久之后三位将军加起来招募了壮丁3000多人。

他们都有简单兵器。

有少数人的兵器是正经的刀枪戟槊。

王玄谟命令刘武之让他将这3000多人打散重编为六曲。

编好后给崔勋之、申坦、罗文昌三军各配两曲新兵。

按原定方案使用。

第二天刘武之回来向王玄谟汇报：3000新兵中有703人属于一个丁姓为主的大家族群他们不愿分开。

王玄谟简单问询几句大怒道：“岂有此理！他们以为自己是谁？如果不将他们分开700多人那不得给他们屯长、军侯、司马来做？万一将来他们在战场倒戈700人是可以把战线撕开口子影响整个占局的。

刘将军你去对他们讲愿留下来就服从调配接受考验从头积累战功咱们有国法、军规不会亏待他们。

若不能接受咱们的规矩那就趁早离开。

如果留在咱们军中而又不能守规矩那对不起到时就不是斥责几句完事而是军法伺候。

” 刘武之已经料到这位上司不好说话但没想到对方逻辑缜密、头头是道、滴水不漏。

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