哈利波特之晨光第983章 姬君

地狱给予的苦难并不会打破一定的规则好比说饿鬼道的苦难是眼前正要入口的食物化为灰烬然而不幸的是人生给予的苦难却远没有那么单纯。

——芥川龙之介 佛教里面自杀也是要下地狱的除了那些为了拯救绝大多数人而自我牺牲的佛教徒。

清玄和白菊丸却不是为了那么伟大的目标他们只是为了殉情。

佛教刚传入日本时和中国一样是不允许成家的别说成家单独和女性待在同一间屋子里也不行平安时代日本的和尚也是不吃肉的。

日本的和尚可以结婚还可以吃肉是在明治维新以后的事这种废佛毁释运动没有中国屠佛那么血腥却一样削弱了佛教在日本的影响力明治之后日本寺庙里的“僧人”并不是真正意义上传统和尚的身份而是寺庙的管理者寺庙甚至可以继承。

这些和尚在日本称其为“坊主”与此对应的他们的妻子被称为“访守”除了比较有钱以外和尚已经和普通民众没什么区别了。

为什么人会对高僧大德以及圣人持有憧憬之心呢？这或许是因为他们“超常”当他们变得和常人一样也就没有什么崇拜的必要了。

与白菊丸相约自杀到最后关头反悔的清玄后来成了清水长谷寺的住持寺庙里供奉着一架自平安时代流传下来的屏风这架屏风原本属于一位大公几经战乱转折被供奉在了长谷寺里那屏风是平安时代京都一位非常有名的画师画的。

这个画师不画菩萨也不画美女专门画的是妖怪相传他去过长安见过吴道子在安国寺所绘制的壁画《地狱变相图》因此那幅屏风被称为《地狱变》。

那位京都被人尊敬的大公对画师说“如果你要画地狱变的屏风就要下地狱么？” 画师说“是的我曾经看过大火灾那时候我看到的仿佛是地狱的业火描绘不动明王火焰的时候我看到的就是那场火焰。

” 为了绘制这幅屏风他任凭大火烧死了坐在牛车中最心爱的独生女儿并且在画成后第二天就悬梁自尽了自此以后那架屏风就像是被诅咒了一般经常可以看到有鬼怪在附近出没大公将它捐献给了寺庙然后它就在各个寺院之间流转了也不知道是巧合还是别的原因这个屏风总是能带来不幸。

清玄一直很尽责得守着那个屏风一直到十七年后吉田家的武家小姐樱姬在仆人长浦的护送下来到了长谷寺并当着他的面打开了从出生起就不曾打开的左手。

吉田家也有代代相传的传家宝那是一把宝刀传说它就是罗生门砍断了茨木童子手臂的鬼切。

身为女性并且天生残疾的樱姬不能继承她的父亲就将所有的希望寄托在了她的弟弟身上。

没有人清楚地知道清玄和白菊丸的故事到底是发生在什么时代了这个妖怪故事本来就是一个故事但这个故事流传绝不晚于歌川国芳所处的时代。

美国黑船是在1853年到的日本而歌川国芳是在1863年逝世的那个时候还没有进入幕末武士阶级还没有后来那么落魄可也没有人可以将“吉田樱姬”和长州藩的吉田松荫以及在池田屋事件中死亡的吉田稔磨完全撇干净。

苗字带刀是武士阶级的特权平民和商人是不允许拥有姓氏的一直到幕末时期德川幕府失去掌控能力人们才偷偷给自己取名到了明治时代为了登记户口人人都必须给自己取名字没有文化的平民才找庙里的和尚给自己取个姓氏。

吉田樱姬既然有自己的姓氏那她就不是普通平民姓吉田的历史名人很多不过很少有人能与吉田松荫和吉田稔磨那么有名。

吉田松荫是吉田稔磨的老师吉田稔磨与久坂玄瑞、高杉晋作一起并称为松阴门下三秀他自己本人是个文武双全的人。

但凡是有名的武士往往都有把很出名的刀比如冲田总司的加贺清光以及土方岁三的和泉守兼定然而吉田稔磨的刀却在池田屋事件后不知所终了。

因为宝刀而家破人亡后的樱姬无家可归她乞求清玄允许自己在寺中修行以为樱姬是白菊丸转世的清玄便答应了她的请求。

樱姬在寺庙的附近结了一个草庵代发修行于此同时庙里的和尚残月与樱姬的仆人长浦有了不正当的关系。

渐渐得寺中开始有了流言蜚语说有私情的是樱姬和主持清玄。

清玄没有去辩解那些流言蜚语在樱姬的手上有一个纹身原来在家破的那天樱姬被一男子侵犯还悄悄生下了他的孩子。

不可思议的是樱姬始终无法忘记那个男子便在自己身上刺了一个和他一样的纹身。

有一天一个盗贼闯入了樱姬的草庵他叫权助身上有和那个盗贼一样的纹身樱姬很快就委身于他。

最终有一天事情曝光了或者说是被迫曝光的有人想要清玄主持的职位樱姬和清玄在稻濑川被杖责于此同时残月和长浦也被人举报四人一起被赶出了寺院。

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