哈利波特之晨光第二百章 以西结之杖

乔治安娜曾在一本中世纪的手抄本上这样写过：如果一个人不幸有颗正直的灵魂、有个可爱的女儿和一个有权势的邻居那真可以认为他完蛋了。

初夜权出现于中世纪但它是否真实存在很长一段时间缺乏考证这个词只出现在一部分用于讽刺和社会批判的文学作品中。

直到伏尔泰在“哲学字典”中收纳了这个词很快就被广泛流通法国人认为旧制度中存在诸多不道德的权力之一就是初夜权。

德国是父权制的奥地利的特雷莎女王想要继承王位还要通过奥地利王位继承战争最后借用丈夫的名义统治。

特雷莎·坎皮尼没有父亲也没有未婚夫或别的可以称为“主”的人物她的贞洁就像地上的一枚银币周围没有任何人谁都可以捡谁捡到了就归谁在捡这个过程中免不了一番争夺。

她就算有“主”了她的父亲或者未婚夫也要面对这个问题。

拿破仑形容法军像从亚平宁高原迅猛冲下来的的洪水也不见得所有人都觉得这“洪水”如猛兽如同冲水马桶的水流一样可以将腐朽的封建制度冲进下水道里。

腓特烈大帝是开明君主专制制度的代表同时他也深受伏尔泰等启蒙思想家的影响不过真正推翻封建制度的却是法国大革命人们不仅推翻了君主专制和教会还将封建法律制度给一起推翻了。

最让人气愤的不是这个权力与生俱来而是某些人欺负别人的时候一副合情合理合法天经地义的样子。

君权是神授的贵族制的合法性从哪儿来呢？不就是那些封建法典中一条条的规定给予的？ 她不会像议会的议员那样听说拿破仑签订《教务专约》就强烈反对教会不完全是对的却也有可取之处。

在处理盗尸案的时候乔治安娜引用了《萨克利法典》中的部分内容它也是被记录在孟德斯鸠的《论法的精神》上的。

新的民法典中并没有存在关于盗尸的处理条款但是按照习惯法中关于用风俗习惯判断是非也勉强能说通而风俗习惯是人们长期的社会生活中产生的《萨克利法典》实行了那么多年早就融入了人们的生活规范中但这并不意味着她支持这部旧法全面回归。

“门当户对”对的婚姻不代表一定幸福美满因为婚姻这一契约两个家族的财产、土地或者别的联合在一起。

结了婚之后夫妻双方可以各过各的旧时代的法国贵族就是这样米开朗基罗的爱人佩斯卡拉侯爵夫人维多利亚也是这样她和丈夫身份地位匹配长相不被丈夫喜欢无论她如何努力都无法挽救她的婚姻他更在乎战争与神圣罗马帝国的皇帝。

弗朗茨和茜茜公不算“门当户对”是因为爱情在一起的然后出现了弗朗茨的母亲她是“门当户对”的坚定支持者。

人的一生中要找到一个理解你、爱你的人本就不容易如果还要加上“门当户对”这个条件更加苛刻。

拉斐尔也有自己的爱人可是这位画中的“圣母”玛格丽特却被世人认为没有资格与拉菲尔合葬反倒是身份显赫的未婚妻与他合葬了。

坎比尼母亲的话对乔治安娜造成了不小的冲击三大思想解放运动之一文艺复兴的意大利居然还有这种封建思想。

不对有这种思想的是奥地利统治者米兰人可不接受“门当户对”。

奥地利人可以一边接受痛苦的婚姻束缚一边在外面寻欢作乐而被当作“乐子”的人想要冲破“门当户对”思想束缚完成跨阶级的爱情和幸福婚姻。

在封建偏见中一个芭蕾舞演员也想成为侯爵夫人简直是痴心妄想。

可是“天鹅公主”也是“公主”芭蕾舞是个很优美的艺术她哪里配不上你家亡国“王子”呢？ 波莫纳要是接受“门当户对”她就不会加入巫师战争而且还站在反对伏地魔的阵营里。

纯血主义者认为纯血巫师该和纯血巫师结婚与混血甚至是麻瓜种结婚的人会被视为蒙羞与麻瓜结婚就更可耻了。

英国纯血“贵族”没有公爵、侯爵之类的头衔却将麻瓜皇室贵族的派头学了个十足。

极端纯血主义者会“净化”他们认为“不洁”的世界伏地魔搞出了混血巫师监察委员会而格林德沃直接和麻瓜开战了。

波莫纳也参加过霍格沃茨之战就算是巨人也要分加入了伏地魔阵营和霍格沃茨阵营的她用魔鬼网捆死了好几个“敌对”巨人但她觉得没必要和坎皮尼的母亲说这些。

难道波莫纳说了她们会尽释前嫌来个代表友谊的拥抱么？ 她自己本人没有这个意思不过别人却是那么认为的这个仇她们结下了。

特雷莎·坎皮尼是热那亚人当乔治安娜与坎皮尼的母亲对视时那双眼睛里除了乔治安娜的脸还有特雷莎的眼睛她一边跳舞一边含着恨意看着乔治安娜的背影。

电视连续剧里的意大利女人很喜欢动手的能跳优雅芭蕾舞的演员不代表她的脾气也同样“优雅”。

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