开国皇帝从望气术开始第805章 灭佛尊儒
高楷不答反问：“我听说陈昂校勘《武德起居注》不虚美、不隐恶秉笔直书颇有史家风范？” 徐晏清颔首：“此人性情耿直不卑不亢。
” 正如他所料陈昂连他和王寅虎的面子都不给义正辞严必能上达天听得陛下重视。
高楷笑道：“既如此升他为着作郎参与修撰周史。
” 群臣皆是惊叹区区两个月这陈昂便从九品小官连升数级可谓简在帝心前程似锦。
思忖片刻高楷朗声道：“晏清你来拟一封制书。
” 徐晏清忙道：“微臣洗耳恭听！” “司典序言史官记事考论得失究尽变通所以裁成义类惩恶劝善多识前古贻鉴将来。
…… 朕握图驭宇长世字民方立典谟永垂宪则。
侍中王景略、秘书监章琼、着作郎陈昂可修周史。
务加详实博采旧闻义在不刊书法无隐。
” 高楷一边说徐晏清一边奋笔疾书不过片刻一篇制书跃然纸上。
“王景略、章琼你二人监修周史务必和陈昂一样秉笔直书不虚美、不隐恶。
” “谨遵陛下旨意！”两人肃然领命。
一众文臣皆是歆羡监修国史这可是千古流芳之事必能青史留名、垂范后人。
此事议定周顺德忽然拱手：“陛下既修周史应当引以为鉴。
” “前朝实亡于炀帝盖因他穷兵黩武、不恤民力、倒行逆施以致天下烽烟四起众叛亲离。
” “除此之外他笃信佛教奉大同寺住持为国师大肆崇佛修建寺庙亦是亡国之因！” 高楷讶然这位元从之臣竟把周朝亡国这口黑锅扣在佛教身上。
“陛下微臣愚见如今大秦鼎立继承天命理当吸取教训灭佛尊儒。
” 一石激起千层浪！ 宗教之争由来已久双方各执一词势同水火。
周顺德这儒家弟子自然看不惯佛门想要将其覆灭。
不过朝中也有信佛者登时不悦。
孙士廉直言：“周寺卿此言大谬！” “佛门劝人向善受历代帝王尊崇广传天下。
虽有害群之马但终究是少数怎能以偏概全？” 王羡之附和：“周寺卿此言太过偏激。
” “佛门传入我中原已逾千年早已和我汉家文化融合不可分割。
” “纵观天下百姓不知多少人信佛怎能说灭就灭闹得人心惶惶？” 灭佛之事有反对者自然也有支持者譬如孔德龄这位孔家子弟代表至圣先师慷慨陈词。
“修身、齐家、治国、平天下才是我辈追求。
” “圣人谆谆教诲大丈夫立于世间立功、立德、立言这三大事才需孜孜以求。
” “而非消极避世枯坐寺庙、诵念佛经求什么轮回转世！” “还请陛下乾纲独断下旨灭佛。
” 高楷不置可否环顾众人朗声道：“事关重大诸位若有不同意见大可畅所欲言不必顾忌。
” 此话一出群臣各执己见。
狄长孙拱手：“陛下但闻郊祀上帝官治民察未见寺堂铜像建社宁邦。
” “微臣附议灭佛教、拆毁寺庙、把金银铜像熔了铸造开元通宝。
” “让僧侣、尼姑还俗返回家中男耕女织种田养蚕。
” 高楷神色玩味这一招倒是釜底抽薪人和钱都没了不啻于致命一击。
窦仪不赞同道：“即便灭佛也不能手段太激。
” 毕竟大秦承平未久人心思定骤然灭佛必然引发动荡惹得民众不安。
吴弘基摇头：“乱世用重典若不以激烈手段佛门纵然一时覆灭也迟早死灰复燃。
” “陛下微臣愚见佛门弟子不忠不孝削发而揖君亲。
游手乞食易服以逃租赋。
” “大秦鼎立理当灭佛肃清邪祟！” 褚登善颔首：“纵观天下百姓不知多少人笃信佛门教义罔顾朝廷律法为非作歹。
” “到了狱中却礼佛忏悔说什么放下屠刀、立地成佛希求免罪改过自新。
” “天下僧侣、尼姑数盈十万迷惑百姓者更数不胜数！” “还请陛下施以雷霆手段为万民做主铲除毒瘤还我汉家清明。
” 高楷面色平淡忽然看向一人：“无逸你有何高见？” 谢无逸抓住机会滔滔不绝：“陛下微臣看来佛门乃胡人教派与我中原文化大不相通有悖常理。
” “至于剃发易服遁入空门不事劳作更是天理不容应当灭佛。
” “我道家源于春秋始于老子源远流长才是华夏正朔。
” 安兴仁冷哼：“此言差矣！” “陛下常说海纳百川有容乃大。
佛门虽是外来教派但并非毫无可取之处。
” “否则这千百年来何以在神州大地落地生根欣欣向荣？” “何况你说佛门弟子不事劳作道家隐入深山老林希冀羽化飞升不也如此么？” 高楷并未制止他们争论反倒兴致勃勃。
道、佛、儒三家千百年来明争暗斗实则互相借鉴你中有我。
如今唇枪舌剑为的不外乎利益二字。
吕洪冷眼旁观见谢无逸独木难支便想助他一臂之力却见孙伯端微微摇头不由纳闷。
“若能说服陛下尊奉道家为国教功莫大焉我道门必将大兴上景派更能执天下道派之牛耳何乐而不为？” 孙伯端叹道：“师弟莫要忘了你我身份不可妄议朝政以免惹来群起而攻。
” 他何曾不想让陛下尊道灭佛使上景派成为当世显宗？ 然而他和吕洪修炼道法本质上和朝臣并非一路。
这大秦朝堂终究是儒家臣子所占据哪怕信奉佛教也不会贬斥孔子。
吕洪不甘心道：“这大好机会便如此错过不成？” “稍安勿躁！”孙伯端低声道“无论他们如何争论都得看陛下心意。
” “依我看来陛下至今未下论断想必并不认同。
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