诸世轮回开局买下江玉燕第40章 真仙圣姑

“初代神族牧者何颜鲵见过道君。

” 见圣姑主动对孟礼见礼紫萱十分意外。

她从小就和圣姑一起生活至今已有两百多年。

在紫萱印象中能让圣姑主动见礼的人几乎没有。

因为圣姑在她之前就已经辅佐过女娲后人了辈分和修为都高得吓人能让其礼遇的对象少之又少。

万玉枝同样惊讶准确地说是震惊！ 前不久紫萱如原剧那般为了维持青春主动找上她表示可以救她丈夫但要她用心做交换。

万玉枝一心想和丈夫长相厮守自是不愿答应。

后来她设法打听过知道紫萱是女娲后人。

这让她又惊又喜女娲后人对于她这样的狐妖而言是难以高攀的存在。

而圣姑是紫萱这个女娲后人都极为尊敬的人。

现在圣姑居然主动对孟礼见礼那孟礼的来历…… 万玉枝没有往下想。

因为她想不出来但心中懊悔不已。

若是早知道孟礼这般不凡她断不会为了土灵珠对蓝葵出手而是会设法求孟礼。

届时她丈夫说不定真的有救自身也不至于挨上一记雷符。

只可惜世上没有后悔药。

万玉枝现在只能缩成一团降低自己的存在感然后飞快开动脑筋想办法挽救。

而作为当事人的孟礼此刻却是有些疑惑。

“圣姑为何唤我‘道君’？” 听到孟礼的疑问圣姑先是一愣继而疑惑道：“道君不知道？” 孟礼摇头。

圣姑当即解释道：“尊驾修的是真仙之道据古籍记载此道盛行于太古时代自成体系。

修行有成者以自身境界而论各有尊称。

尊驾道胎已成按真仙之道的规矩可为‘道君’。

” 孟礼这才恍然接着拱手问道：“我所得传承不全圣姑可否为我讲讲这真仙之道？” 闻言圣姑并不意外。

从孟礼不知道“道君”的称呼她就猜到他的传承不全只不过…… “真仙之道的修行太过凶险传承在如今的六界已是难寻踪迹相关记载亦是寥寥。

我所知晓的未必比道君你多多少。

不过道君既然想知道我便知无不言。

” 说着圣姑做了个请的手势然后往里走越过紫萱和万玉枝在里面的椅子上坐下。

孟礼跟了过去和她相对而坐。

旋即圣姑开口道：“据我所知真仙之道主张‘去假修真、追求真我’以‘超脱天地、得大逍遥、大自在’为修行目标。

但万物生于天地间本为天地自然的一部分意图超脱天地自是为天地不许。

” “是故真仙之道的修行于天地而言为叛逆之举。

” “然上天有好生之德对万事万物皆留有一线生机。

” “真仙之道的修行亦是如此……” 随着圣姑的讲述孟礼很快就对这所谓的真仙之道有了一个大概的了解。

按照他的理解天与地就是一对父母天地间的所有生灵都是他们的子女。

不过世间生灵数量太过庞大天地难以照顾全面就在自己力所能及的范围内对于这些子女采用放养模式。

唯有一些比较出挑的子女天地才会予以程度不一的关注。

这出挑的子女就是超凡脱俗的存在多为修行者。

根据这些存在走的路子天地抱有不同的态度。

其中最为典型的就是古藤老人之前提及的散仙、神仙、真仙。

三者之中散仙和神仙的区别说是在于是否超脱轮回实际就是有无编制。

但不管是无编制的散仙还是有编制的神仙活动范围都是在天地或者说世界整体覆盖的范围以内属于在自己家蹦跶。

不管怎么闹腾无论结果是好是坏都避不开内部消化。

因此天地本身对这两者基本不会干预。

毕竟不论如何肉都在自家锅里哪怕烂了顶多回炉重造一遍。

可真仙不同！ 真仙之道的修行者走的是离家出走、独自创业的路子。

相比于老老实实搁家待着的神仙和散仙真仙属于妥妥的叛逆者一旦翅膀硬了飞走基本不可能回来。

那天与地这对父母就要好好考验一番。

一是独自创业要资本这资本是从家里拿的。

二是创业得有能耐和运道本事不够、运道不行还是老老实实回炉重造吧。

这考验就是天劫。

除此之外圣姑还说了适才提及的称呼问题。

天劫极为凶险稍有不慎就会身殒可一旦顺利渡过修行者不仅实力不可同日而语也能证明自身运道。

像这样有实力有运道的存在自然值得其他人礼敬。

所以真仙之道每个境界都有专属的尊称。

具体而言孟礼觉得和自己第一世网文界修真体系的称呼差不多比如炼气修士、筑基老祖、金丹真人之类的。

孟礼目前道胎已成对应的便是道君这一称谓。

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