困惑者的自救自问与自答第25章 我们是否为精致的利己主义者

对于一般性的社会工作者普通工作者劳动力工作者或者直接说民工打工人多想着自己是否为利己主义者。

而又对于一般性的知识分子不进入忧虑国家忧虑社会忧虑国民的忧虑思想中而是单纯的考虑自己的既得利益不断地扩充自己的既得利益没有地位找地位没有经济找经济站在当权者或者说有前者的一边替他们来剥削劳动者那么此之为是否为精致利己主义者 而若对于普通的一般性知识分子来说也就是刚刚上学的学生来说他们应该考虑什么问题而现在的学生来说社会很大程度上把就业压在他们的头上迫使他们不得不考虑自己的地位考虑自己的经济考虑自己的就业考虑自己的打工不得不讨好于社会讨好于商业讨好于现在的政策 进而造成知识内容的不断内眷一般学生生活教育的不断内卷以及家长的忧虑焦虑学生的忧虑焦虑压抑并且没有一个人去思考社会本身的政策与国家的政策与现行国家所行使的方向以及现行国家现状 我们现在到底处在一个何种状况之下是繁华的虚假泡沫还是将要抵到成功的最后一个转弯儿？个人需要什么？个人需要等待什么个人的生活需要如何生活个人的生存忧虑？是谁造成的生存本身存在忧虑吗？对于物产丰富产业丰富物产过剩产业过剩来说不工作应该是常态。

没有生存压力应该是常态那么谁在造成我们的生存压力谁在制造我们的焦虑。

从一般人而言之成为精致的利己主义者有何不好呢？ 个人与社会本身就是一个复杂的问题做好自己穷则独善其身他则兼济天下穷则独善其身本质就为明确自己的身份与地位明确自己的要做什么的需求做好自己 “穷则独善其身达则兼济天下”这句话确实蕴含着深刻的智慧。

从个人与社会的关系来看二者相互依存又相互影响。

个人是社会的基本组成单位社会则为个人提供了生存和发展的环境。

在不同的境遇中个人所承担的责任和能够发挥的作用有所不同。

当处于“穷”境时即个人能力有限、资源不足时独善其身是一种明智的选择。

这意味着要明确自身的身份与地位清楚自己的需求和责任努力做好自己。

通过不断地自我提升、自我完善培养良好的品德和素养使自己在困境中依然能够保持积极向上的生活态度坚守道德底线不给社会增添负担。

而当个人有了足够的能力和资源达到“达”的状态时就应当肩负起更大的社会责任兼济天下。

这时候个人的行为和决策不仅仅影响着自己更会对社会产生广泛的影响。

要积极地为社会做出贡献关心他人的福祉致力于改善社会环境推动社会的进步与发展。

总之这句话为我们在不同的人生阶段和社会环境中如何处理个人与社会的关系提供了重要的指导激励着我们在追求个人成长的同时不忘社会责任努力实现个人价值与社会价值的统一。

达则兼济天下本身就是一种对社会与国家的一种达者的美好期待 的确如此。

“达则兼济天下”体现了一种高尚的情怀和伟大的抱负。

当一个人在事业、能力等方面达到一定高度时能够心怀天下将个人的成功与社会的进步、国家的繁荣紧密联系起来这是一种令人敬仰的境界。

对于社会和国家来说达者的兼济天下可以带来多方面的积极影响。

他们可以通过慈善捐赠、投资公益事业等方式改善弱势群体的生活状况促进社会公平正义的实现。

达者还可以利用自己的智慧和资源为国家的发展出谋划策推动科技创新、经济增长和文化繁荣。

这种美好期待也激励着更多的人在追求个人成功的道路上不忘社会责任以达者为榜样努力提升自己为社会和国家做出更大的贡献。

在这个过程中整个社会将充满正能量国家也会因为众多有担当的达者而更加富强、和谐、美好。

由此而观之明确自己的地位穷则独善其身把握好自己做一个精致的利己主义者也无妨尤其是对于本身就是很少的掌握话语权与资料的个体来说我们本身就是普通大众我们本身就处于最底层我们本身或许就已经处于边缘地带 这种观点有一定的合理性但也存在一些局限性。

从某种程度上来说在自身资源有限、处于相对弱势地位时先专注于自我提升和自我保护“独善其身”是一种务实的选择。

对于普通大众而言在缺乏话语权和资源的情况下确保自身的稳定和发展确实有其必要性在这个过程中可能会表现出一些看似“利己”的行为。

然而完全做一个精致的利己主义者也存在问题。

社会是一个相互依存的整体每个人都不可能完全孤立地存在。

即使处于底层或边缘地带我们的行为也会对他人和社会产生影响。

过度的利己主义可能会导致人际关系的冷漠、社会凝聚力的减弱最终也可能反过来影响到自己的生存环境。

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